Presentación y Argumento. Coloquio NEL Caracas Abril- 2026. "Crisis en lo simbólico y el padre vaporizado: consecuencias en la clínica psicoanalítica"

Presentación

 

Bienvenidos todos a este coloquio convocado por nuestra Sección. Gracias por su interés y por acompañarnos. Se trata para nosotros, psicoanalistas de orientación lacaniana, de ofrecer nuestra reflexión en torno al proceso que atravesamos ahora como país y como civilización, partiendo de dos datos concretos: la crisis en lo simbólico y la evaporación del padre. Las intervenciones que vamos a escuchar sitúan muy bien la definición de ambas coordenadas. No me detengo allí mas que para decir que los efectos de ambos datos se leen en la clínica, esa que recoge un analista en su práctica, y acerca de la cual tiene el deber ético de interrogarse y no conformarse con concepciones aseguradas en la tradición: como dice Lacan, cada caso nos obliga a inventar el psicoanálisis otra vez. Si el sujeto del 2026 no es el mismo de 1900 ni el de 1968, en consecuencia, la práctica analítica tampoco puede ser la misma. En ese sentido, la Asociación Mundial de Psicoanálisis tendrá a fines de este mes su Congreso dedicado a la paradoja de que en un mundo en apariencia hipersexualizado, los sujetos siguen atribulados porque no hay relación sexual. Lo mismo que el evento de la NEL en Ciudad de México, que tendrá lugar en octubre de este año y que abordará el tema de la metáfora paterna, eje en el que se inscribe este coloquio.

 

Finalmente, no pretendemos hacer sociología ni política, solo podemos advertir, subrayar, puntualizar los efectos que la manipulación irresponsable de lo imaginario, lo simbólico y lo real que pretenden la ciencia y el amo modernos, incalculables y potencialmente devastadores en los sujetos que recibimos en nuestros consultorios. Para eso es la conversación que propone este coloquio. Comencemos.

Crisis en lo simbólico y el padre vaporizado: consecuencias en la clínica psicoanalítica 

Gustavo A. Zapata M. 

Lo simbólico fragmentado 

    Como una consecuencia del impacto de la angustia finisecular del último lustro del siglo pasado, apareció durante la primera década del siglo XXI una importante constelación de signos y síntomas, articulados al re-acomodo de las coordenadas para las nuevas formas de hacer lazos, la aceleración de la despatologización de la clínica, el estallido de nuevas y diversas comunidades de goce que introdujeron nuevas formas de segregación, la degradación de los grandes aparatos de sentido universales y su impotencia frente al empuje del un-dividualismo alimentado por la proliferación de gadgets, producto de la alianza entre capitalismo y ciencia, y con la premisa imposible de un goce para todos.

 

    En el año 2012 la AMP dedicó su congreso a discutir y conversar en torno a las consecuencias para la cura de la mutación del orden simbólico, a partir de los hallazgos de la clínica de esa primera década del siglo.

    Casi tres lustros después, esa mutación parece haber avanzado hacia una fragmentación de las coordenadas que definen ese orden. La relativización de los ejes sobre los que corre el pacto que rige los vínculos sociales, el desplazamiento de la función de la autoridad a distintas formas de autoritarismos, la devaluación de la palabra y el desplazamiento del lenguaje por neolenguas, el un-dividualismo, la proliferación de formas de identificación que fijan al sujeto en un soy sin pensar, el estallido de las fórmulas para hacer existir la relación sexual, y el género como significación absoluta, configuran un panorama inquietante que anuncia un nuevo imaginario que no se deja reducir por lo simbólico. 

El padre vaporizado 

    Esta fórmula, acuñada por Jacques-Alain Miller en el año 23 a propósito del Pipol 11, para referirse un fenómeno que siguió a la declinación del nombre del padre, da cuenta de la puesta en cuestión de la metáfora paterna como orientación para la praxis. Apunta así no a su evaporación en el sentido de su desaparición, sino a la descomposición forzada de su función en las partículas de su lógica como significante regulador de goce. Entonces, vemos cómo el sujeto contemporáneo echa mano de cualquier cosa que, por fuera de la lógica edípica, funcione como regulador de las disrupciones de goce que lo perturban y que hacen resonar el trauma de la muesca que la lalengua dejó en el cuerpo.

 

    La matriz edípica, paso segundo en la constitución subjetiva que aparece con la introducción del parlêtre al lenguaje, y que sigue a la marca imborrable del Uno-todo-solo del goce como tal, en la medida en que el Nombre del Padre carece de todo referente en la persona de un padre, se convierte así en uno de los muchos modos posibles con los que un sujeto puede intentar arreglárselas con ese goce ignoto y sin ley visible, que toma su cuerpo y sus modos de hacer lazos, abrumándolo y mortificándolo. 

El psicoanalista 

    Resulta inevitable preguntarnos como psicoanalistas: ¿Qué variaciones en la regulación del goce como tal toman el lugar de la matriz edípica en la constitución subjetiva? ¿Cómo situar las coordenadas mínimas para la dirección de una cura que ya no cuenta únicamente con la lógica fálica y la metáfora paterna? ¿Qué resulta de un sujeto mortificado por un goce fuera de sentido, atravesado por la angustia radical que deriva de un orden simbólico fragmentado y debilitado? ¿Qué forma toma el lazo transferencial desde esta perspectiva?

Bibliografía mínima sugerida

Alberti, C. Curtirse en un nuevo imaginario. El psicoanálisis, n. 46, pp. 11-20. ELP, Barcelona, 2025.

Brodsky, G. Discurso del analista. VV.AA, Scilicet. El orden simbólico en el siglo XXI. No es más lo que era. ¿Qué consecuencias para la cura? Grama Ediciones, Buenos Aires, 2012.

Deffieux, J-P. Pragmática contemporánea de los diagnósticos, Revista Lacaniana Año XXI, 38, noviembre 2025, EOL, Grama Ediciones, Buenos Aires, pp. 199-205

Laurent, E. Disrupción del goce en las locuras bajo transferencia. El psicoanálisis, n. 33, pp. 187-202. ELP, Barcelona, 2019

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Schnitzer, G. El Un-dividualismo y el fracaso de la familia como discurso. Recuperado el 15 de febrero de 2026 en https://www.pipolcongres.eu/es/2025/06/05/el-un-dividualismo-y-el-fracaso-de-la-familia-como-discurso-graciela-schnitzer/